球類運動最有趣的地方就是在於勝負的不可預期，強隊也是可能會突然失常輸給弱隊，積弱不振的鳥球隊也是可能突然有如神助擊敗強勁對手。
可是如果今天你突然收到這樣子的一篇 email
「你好!有些事沒親身經歷可能你不會輕易相信,但我們將對你大膽作出預測.
我們確實已經能非常精確預報MLB季後賽的比賽結果,你或許會覺得不可思議,
又想問我們是如何能預知,但這個是個秘密.
10月14日底特律老虎 vs. 奧克蘭運動家的第3輪比賽,我們預測底特律老虎將會獲勝. 」
你覺得這是狗屁，反正底特律老虎隊本來就已經五連勝了，所以你搖搖頭，把這張 email 丟進垃圾桶。
結果，10/14，也就是今天，底特律老虎真的贏了。
這沒有甚麼稀罕的，對吧。
然後，今天你又收到了另外一張email
「你好!有些事沒親身經歷可能你不會輕易相信,但我們將對你大膽作出預測.
我們確實已經能非常精確預報MLB季後賽的比賽結果,你或許會覺得不可思議,
又想問我們是如何能預知,但這個是個秘密.
10月14日底特律老虎 vs. 奧克蘭運動家的第3輪比賽,我們預測底特律老虎將會獲勝.
我們再上一輪比賽中精準的預測出底特律老虎將會獲勝.你是不是覺得很不可思議呢?
或著你不以為意覺的純屬巧合.我們將在對你做出預測,再下一場10月15日,
聖路易紅雀 vs. 紐約大都會的比賽結果,我們預測紐約大都會將會勝利.」
你開始想知道他是不是真的有這麼厲害。結果明天大都會也真的贏了。不過這還是可能是機率問題，於是你繼續觀望。這個神秘的 email 也持續寄來，可是很神奇的，他的預測真的每次都非常準確，它所預測的隊伍永遠都贏。
於是，你開始好奇了，這個神秘的 email 主人到底有甚麼本領可以預知千里之外美國的職棒賽事呢？
終於有一天，來了一篇 email 告訴你，他其實有神秘的內線消息，你可以透過它這個百戰百勝的必勝內幕來賭博，保證你是每戰必勝，馬上成為百萬富翁億萬富豪。不過下注的最低額度是 1 萬美金，外加2成的手續費。
你覺得頗為心動，更何況它已經連續正確的預測了 10 場比賽，所以你決定根據他的指示下注。
然後你的錢就此一去無蹤。恭喜成為另一個詐騙集團的犧牲品。
可是他不是真的正確的預測了 10 場比賽的勝負嗎？
對，也不對。
說來說去，這還是機率問題。
球隊本來就有強隊弱隊、狀況好或不好的時候、專剋某強打的強投、或者專打某超級投手的怪物打者，就算扣除這些因素，假設所有的球隊都是完全相同強度，勝負比率是1/2好了。
1/2的十次方是 1/1024。
所以，這個騙術就很簡單了。首先，先用網路上專門收集 email 的軟體收集個 10 萬個 email，然後針對其中的一半寄出預測底特律老虎會贏的預測，另外一半寄出奧克蘭運動家會贏的預測。
隔天答案出來，底特律老虎贏了。針對這五萬個 email 中的一半，寄出聖路易紅雀會勝利的預測，針對另外一半寄出紐約大都會會贏的預測。
就這樣子繼續兩等份的預測下去，到了第十次，你還有10個完全正確的目標。
然後這十個人裡面只要有一個相信了你的鬼話？BINGO!! 現賺一萬兩千塊錢美金，將近 40 萬台幣。
是不是很好賺呢？而且完全沒有成本。
這個騙術以前在美國就風行過了，沒想到這兩天我居然親身經歷到，上面的就是真實的 email 內容。
其實我比較想知道的是我那個 email 帳號會在第幾次猜測的時候被刷掉。 :D
2006年10月14日
2006年10月11日
[剔牙集] 好吃的肉羹在哪裡？
某次某個奇異的飯局，一位初見面，但在網路上威名顯赫的Ａ級美食菁英開口問道「ㄟ... 你們有沒有人知道哪裡有好吃的肉羹？我在台北都找不到好吃的肉羹... 」
除了我這條雜魚以外，在座的另外兩位，一個是真的足跡遍布全台灣也吃遍全台灣的美食記者，一個是常常上電視的美食家。
我們三個人一陣沉默。我那天的唯一功能本來就是填補座位空檔把椅子坐暖的現代黃香，自然是什麼也沒聽到什麼也沒有看到，繼續低頭攻擊眼前的豬腳。
後來有次跟朋友聊到這件事情，朋友說「你吃過那麼多地方，這問題應該不會很難吧？」
很難，真的很難。
理由很簡單。
台北不是沒有好吃的肉羹，問題是你用什麼樣的標準去評量所謂的「好吃」？從市面上不同的攤販店家任選 50 家，每家買回一大桶肉羹，從馬路上隨便找來100 個路人，大家吃完一輪來投票，一定可以歸納出一家公認最好吃的肉羹。
這是一種比較性的、客觀的「好吃的肉羹」。也是統計學上的眾數（mode）的「好吃的肉羹」。
可是我很清楚，這位月入數十萬的美食菁英問的絕對不是這種平民百姓的「好吃的肉羹」。
第一個問題出在於，「肉羹」既不是魚翅羹、也不是龍蝦羹，肉羹一點也不高檔，肉羹是一種不折不扣的庶民小吃。所謂的「小吃」，就是價格不會太高太誇張。反應到實際層面，也就是它的成本會受到售價的抑制。
對於賺大錢做大事的人來說，一碗 250 元跟一碗 25 元其實意義是一樣的，反正都叫做小錢。對於平日習慣了吃高檔美食的高收入者而言，只要能夠有別人沒有的特色，250 元一碗的肉羹都算合理價格。最簡單的例子，去看看某星級飯店推出的四百元一碗滷肉飯就知道了。
可是對於一般收入者來說，25元一碗的肉羹跟 35 元一碗的肉羹顯然有著明顯的價差。更重要的，這售價上的 10 元差距，對於開店營生必須錙銖必較的店家來說，可以對使用的原物料等級造成決定性的差距。
說實在的，我還沒有在外面遇過跟我家裏自己做的肉羹同一等級的肉羹。不是說我家吃飯特別錦衣玉食，問題是，自己家裡面吃的，通常不會去限制成本，所使用的材料等級、料理的作工粗細，本來就不是外面的店家所能夠模仿的。舉個簡單的例子，我大概有七八年的時間沒有自己做過糖醋排骨，理由很簡單，因為「懶」。那種去菜市場找熟識的肉販精挑細選肋排小排回來先醃、再炸、再蒸、再燴的麻煩事情我現在懶得做。我在外面也不點這道菜，原因也很簡單，因為自己做把胃口養刁了，最好是坊間一盤賣你一百、一百四的熱炒店可以跟做給自己吃的一樣這樣子搞。
所以，問題就來了。我們所說的「好吃」，標準到底在哪裡呢？
你說的好吃，跟我說的，跟他說的，跟網路上某人說的，跟某美食家說的，差別又在哪裡呢？
延伸閱讀：[剔牙集] 千金易得 一笑難求
延伸閱讀：[剔牙集] 美食也是一種文化判斷
[老頭胡言亂語] 對，我就是「台南人」，怎樣？（下）
最後，我要說一件別的事情。
9/28 那天我被朋友拉去西門町國賓看電影。「世貿中心」。
到的早了一些，所以先繞去「趙記山東饅頭店」買了可能是全台北最好吃的黑糖饅頭，然後去戲院附近找找有什麼可以吃的。
戲院前面有一條巷子，裡面有好幾家川菜館。正在那兒晃著，有位五六十歲的婦女正好走出來，用台語跟我招呼，「呷飽了沒？來吃飯哦～」
我還在猶豫「可是我只有一個人...不好點菜...」
「沒啦～我們有客飯，你只要點一個菜就有附贈湯跟白飯...」
想想也可以，於是我進去點了一個宮保雞丁。
除了我還有三桌，看來都是民國三十八年來台的老先生，其中一桌比較吸引我的目光，因為那桌五個人只有一位男客，是位大概已經八十又幾的老先生跟四位看來比他年輕了二三十歲、但是穿著又只有二三十歲的小姐們。:P
後來客人們陸續吃完離開，只剩下我跟最後一位老先生還在進食。
電視上不眠不休的放著倒扁相關的消息，我正看著。剛剛那可能是老闆娘的女士跟另一位正在結帳的客人閒聊，看來這裡都是常客。
「老闆娘，你們現在生意好不好做啊？」那個客人問。
「啊～不好做啦～～現在這區生意比以前差很多啦～～要是以前，現在巷子裡面每家餐廳都嘛是滿的～～時局太亂了啦～～～」
等到客人走了，老闆娘去收桌子，除了我以外最後一位客人的老先生突然說話了「沈睡便王歲～～」
老先生可能有輕微中風過，我是完全聽不懂，但是認識很久的老闆娘沒有這個問題。只聽到老闆娘用台語笑罵回去「死老猴～有嘴無心～陳水扁萬歲？你要說『我萬歲』啦～～」
老先生顯然興致頗高，又來了一次「沈睡便王歲～～」
「嘿無路用啦，你要說『我萬歲』啦～～」
我在旁邊，微笑的聽著他們對話，一邊想著在西門町活動的族群到底是哪些。這裡靠近萬華，所以原本的台籍同胞應該不少，可是又有以前的中華商場，所以三十八年渡海來台的同胞應該也不少。
如果沒有政客跟新聞媒體的刻意操弄、推波助瀾，我們現在的社會應該就是這個樣子吧？我們可以有自己支持與相信的，但是也可以容許別人有不同的意見。而不是 如果不捐一百元，就代表什麼，不穿紅衣不靜坐，就代表什麼。「台南人」「台灣人」「浙江人」「倒扁」「挺扁」這些標籤到底有什麼用處？那些最先跳出來指責 別人操弄族群的人，通常也是自己最為在意族群的人。而真正生活在這裡的這些平民百姓們，他們早就已經跨過了這些標籤。
從我的父母親那代到我自己這代，我清楚的看到族群跨過鴻溝與融合的進步，只是，我也衷心的期待，祈禱在這塊島上的所有住民，都能夠更有自己的想法，不隨著媒體的糜糜之音起舞，不要只看到這些激情偏頗的報導而忘了我們已經走過的、我們所擁有的、我們可以做到的。
對於未來，永遠懷抱著希望，這是我要說的。那是潘朵拉災難的盒子中，眾神對人類最重要的賞賜。
9/28 那天我被朋友拉去西門町國賓看電影。「世貿中心」。
到的早了一些，所以先繞去「趙記山東饅頭店」買了可能是全台北最好吃的黑糖饅頭，然後去戲院附近找找有什麼可以吃的。
戲院前面有一條巷子，裡面有好幾家川菜館。正在那兒晃著，有位五六十歲的婦女正好走出來，用台語跟我招呼，「呷飽了沒？來吃飯哦～」
我還在猶豫「可是我只有一個人...不好點菜...」
「沒啦～我們有客飯，你只要點一個菜就有附贈湯跟白飯...」
想想也可以，於是我進去點了一個宮保雞丁。
除了我還有三桌，看來都是民國三十八年來台的老先生，其中一桌比較吸引我的目光，因為那桌五個人只有一位男客，是位大概已經八十又幾的老先生跟四位看來比他年輕了二三十歲、但是穿著又只有二三十歲的小姐們。:P
後來客人們陸續吃完離開，只剩下我跟最後一位老先生還在進食。
電視上不眠不休的放著倒扁相關的消息，我正看著。剛剛那可能是老闆娘的女士跟另一位正在結帳的客人閒聊，看來這裡都是常客。
「老闆娘，你們現在生意好不好做啊？」那個客人問。
「啊～不好做啦～～現在這區生意比以前差很多啦～～要是以前，現在巷子裡面每家餐廳都嘛是滿的～～時局太亂了啦～～～」
等到客人走了，老闆娘去收桌子，除了我以外最後一位客人的老先生突然說話了「沈睡便王歲～～」
老先生可能有輕微中風過，我是完全聽不懂，但是認識很久的老闆娘沒有這個問題。只聽到老闆娘用台語笑罵回去「死老猴～有嘴無心～陳水扁萬歲？你要說『我萬歲』啦～～」
老先生顯然興致頗高，又來了一次「沈睡便王歲～～」
「嘿無路用啦，你要說『我萬歲』啦～～」
我在旁邊，微笑的聽著他們對話，一邊想著在西門町活動的族群到底是哪些。這裡靠近萬華，所以原本的台籍同胞應該不少，可是又有以前的中華商場，所以三十八年渡海來台的同胞應該也不少。
如果沒有政客跟新聞媒體的刻意操弄、推波助瀾，我們現在的社會應該就是這個樣子吧？我們可以有自己支持與相信的，但是也可以容許別人有不同的意見。而不是 如果不捐一百元，就代表什麼，不穿紅衣不靜坐，就代表什麼。「台南人」「台灣人」「浙江人」「倒扁」「挺扁」這些標籤到底有什麼用處？那些最先跳出來指責 別人操弄族群的人，通常也是自己最為在意族群的人。而真正生活在這裡的這些平民百姓們，他們早就已經跨過了這些標籤。
從我的父母親那代到我自己這代，我清楚的看到族群跨過鴻溝與融合的進步，只是，我也衷心的期待，祈禱在這塊島上的所有住民，都能夠更有自己的想法，不隨著媒體的糜糜之音起舞，不要只看到這些激情偏頗的報導而忘了我們已經走過的、我們所擁有的、我們可以做到的。
對於未來，永遠懷抱著希望，這是我要說的。那是潘朵拉災難的盒子中，眾神對人類最重要的賞賜。
2006年10月9日
[老頭胡言亂語] 對，我就是「台南人」，怎樣？（中）
警告：以下文章為一篇開罵文，內含粗口罵人文字，不歡迎想要辯論者。
2005/10/5 中午，朋友丟了一個充滿對於台南人歧視侮辱的網路連結過來給我，害我氣得中午無法休息。
不，我生氣的對象不是寫這篇無腦文章的人。
我憤怒的對象，是造成這個傢伙腦死的新聞媒體。
任何一個還有十公克腦漿的人都可以看得出這個會在公開的場合留下這種充滿偏見、仇恨、負面情緒、毫無理智的言論的愚蠢傢伙瘋了。跟一個瘋子理論，只是浪費時間。
問題是，這位不幸的仁兄顯然不是一出生就智障，而是後天因素造成腦死。那麼，是什麼原因讓這個理論上應該要有思考能力的傢伙變成一個會開機會上網會打字卻無法思考的植物人？
我思來想去，想得到的唯一可能就是腦殘新聞看太多。
先說個小事件。圍城當天的中午在公司餐廳吃飯，某位身穿紅衣的公司美眉跑來跟我們同坐一桌，有同事就問說她是不是要去參加遊行，然後半開玩笑半認真指著我說「ㄟ，我們這裡還有個『台南人』哦。」
那時候我只是皺起眉頭繼續吃我的飯，沒有說話。
沒有說話的原因是因為懶得解釋。首先，對台北人來說，阿扁是「台南人」，台南市民也是「台南人」。然而對住在府城的人來說，沒有人會說自己跟阿扁是同鄉。 老實說，就算是同鄉，我也不覺得有什麼好光彩的。第二點，沒事拿出這個「台南人」的標籤來貼，想要說明什麼？又能代表什麼？根據中選會公佈的資料， 2004年總統大選，阿扁在台南的得票率分別是 57.77%與 64.79%，並沒有獲得壓倒性的支持，代表台南縣市加起來還是有 41 萬名有投票權而且當日到場行使投票權利的居民，以他們自己的判斷不支持或反對阿扁的政治主張。
簡單的說，並不是所有的「台南人」都瘋狂的支持阿扁。也不是所有的人都毫無理由地反對阿扁。這裡的居民很清楚的用選票來表達了他們的立場。
然而，我們的一部分新聞媒體，或者說某些媒體的從業人員，卻刻意的去忽略這點，故意把「台南人」這三個字變成一種標籤，而且是一種負面的標籤。為甚麼？
對某個陣營的支持者來說，阿扁 2000 年的勝利是撿到的，而 2004 年的勝利是「偷」來的。也許、可能、大概... 他們的心中有怨氣，有恨意。而這些負面情緒需要找一個對象來抒發，於是，跟他們最討厭的阿扁有關的，都是應該要負責的。所以這次我們可以看到支持某一陣營 的新聞媒體，努力的報導在台南發生的砸車事件。
根據毛澤東的至理名言「一件謊話被重複說上一千次就變成事實」，在這些媒體的努力重複報導下，「台南人」被形容成沒有知識、沒有理智、沒有水準的暴民。認真來說，也不是只有台南人被這樣子污衊，事實上，整個台灣的中南部都被台北的主流媒體這樣子抹黑。
而這種論調，是從 2000 年總統大選阿扁勝選之後開始的。
因為數人頭數輸了，所以在語言上面發洩文字暴力。把所有投票給他們不認同的總統候選人的人，統統有意無意的氾指為「沒有智識的老農」，其中最明顯的就是曾 任中國時報副總編輯的唐湘龍，這老兄不只從多年前就在中國時報上面發表此種充滿歧視與個人偏見的言論，還在2006/9/14 於東森電視台趙少康先生的節目上面，公開說「挺扁的民進黨支持者都是一高二低（年齡高、收入社會地位低、教育程度低）的人」。這種想要發洩怨氣的情緒我可 以理解，但是對於這種理所當然抹黑別人的行徑卻是無法接受。
回到砸車事件。不管任何情況，不管哪一個陣營，現在是民主的時代，暴力都應該要受到譴責、要負起法律上應付的責任，而且應該嚴加懲戒成為警惕後代的範本。然而有趣的是， 這些媒體似乎都跟宮雪花一樣有選擇性健忘症。在集會遊行中被砸車，這台紅車絕對不是第一台。幾年前在群眾佔據凱達格蘭大道抗議總統大選不公的集會中，因為 人潮太多，群眾都擠到了快車道上，有一台經過景福門附近的私家用車，只因為按了喇叭，車子就被聚集的群眾砸了。
那台車子甚至還不是綠色的。
那台車子沒有人花高價去收購，那個車主沒有人去採訪。我們「中立的」新聞媒體只是花了幾秒鐘的時間輕描淡寫地放了這個鏡頭，然後一切船過水無痕。
當年那些踹車的人總不會都是搭遊覽車從台南上來的暴民吧？
「台南人」又怎樣？
「台北人」又怎樣？
「花蓮人」「台東人」「澎湖人」「客家人」「本省人」「外省人」又怎樣？
你們這些自以為是「無冕王」的媒體記者又怎樣？？用一個又一個的名詞把我們的社會分成一圈又一圈的，你們很爽？很有成就感？？
哪裡出生的人就比較高尚嗎？比較有水準嗎？遇到一個老外，你會因為他會說英文就覺得他比較高尚嗎？會因為他不會說英文只會說捷克文所以就覺得他比較低俗嗎？如果你不會這樣子想，那麼為甚麼你直覺地覺得南部說起國語發音不準的人沒有水準？？？
因為你被這樣子的價值觀飼養了幾十年。
因為你從來沒有真正的用自己的大腦思考過。
台灣還不夠小嗎？還要搞分裂嗎？
如果沒有這些你們認為沒有水準的老農夫辛辛苦苦的種植，你們這些整天只會在電視節目上面拉屎打嘴砲的名嘴是吃什麼長大的？吃大便拉飯嗎？
你們這些他媽的腦殘媒體有沒有想過你們正在做什麼？你們正在撕裂族群製造分裂你知不知道？不要沒事老是把「撕裂族群」的大標章貼在那些政客的身上！對，民 進黨有一堆腦容量不到 10 C.C.的福佬主義豬頭政客！這些傢伙絕對需要我們用選票來唾棄他們！！可是你們自己做的跟他們做的有什麼兩樣！！
大眾媒體是一種公器。
如果不知道什麼叫做「公器」的，麻煩回去翻翻字典。
媒體從業人員們！請發揮你們的良心！不要繼續危害我們的社會！！
2005/10/5 中午，朋友丟了一個充滿對於台南人歧視侮辱的網路連結過來給我，害我氣得中午無法休息。
不，我生氣的對象不是寫這篇無腦文章的人。
我憤怒的對象，是造成這個傢伙腦死的新聞媒體。
任何一個還有十公克腦漿的人都可以看得出這個會在公開的場合留下這種充滿偏見、仇恨、負面情緒、毫無理智的言論的愚蠢傢伙瘋了。跟一個瘋子理論，只是浪費時間。
問題是，這位不幸的仁兄顯然不是一出生就智障，而是後天因素造成腦死。那麼，是什麼原因讓這個理論上應該要有思考能力的傢伙變成一個會開機會上網會打字卻無法思考的植物人？
我思來想去，想得到的唯一可能就是腦殘新聞看太多。
先說個小事件。圍城當天的中午在公司餐廳吃飯，某位身穿紅衣的公司美眉跑來跟我們同坐一桌，有同事就問說她是不是要去參加遊行，然後半開玩笑半認真指著我說「ㄟ，我們這裡還有個『台南人』哦。」
那時候我只是皺起眉頭繼續吃我的飯，沒有說話。
沒有說話的原因是因為懶得解釋。首先，對台北人來說，阿扁是「台南人」，台南市民也是「台南人」。然而對住在府城的人來說，沒有人會說自己跟阿扁是同鄉。 老實說，就算是同鄉，我也不覺得有什麼好光彩的。第二點，沒事拿出這個「台南人」的標籤來貼，想要說明什麼？又能代表什麼？根據中選會公佈的資料， 2004年總統大選，阿扁在台南的得票率分別是 57.77%與 64.79%，並沒有獲得壓倒性的支持，代表台南縣市加起來還是有 41 萬名有投票權而且當日到場行使投票權利的居民，以他們自己的判斷不支持或反對阿扁的政治主張。
簡單的說，並不是所有的「台南人」都瘋狂的支持阿扁。也不是所有的人都毫無理由地反對阿扁。這裡的居民很清楚的用選票來表達了他們的立場。
然而，我們的一部分新聞媒體，或者說某些媒體的從業人員，卻刻意的去忽略這點，故意把「台南人」這三個字變成一種標籤，而且是一種負面的標籤。為甚麼？
對某個陣營的支持者來說，阿扁 2000 年的勝利是撿到的，而 2004 年的勝利是「偷」來的。也許、可能、大概... 他們的心中有怨氣，有恨意。而這些負面情緒需要找一個對象來抒發，於是，跟他們最討厭的阿扁有關的，都是應該要負責的。所以這次我們可以看到支持某一陣營 的新聞媒體，努力的報導在台南發生的砸車事件。
根據毛澤東的至理名言「一件謊話被重複說上一千次就變成事實」，在這些媒體的努力重複報導下，「台南人」被形容成沒有知識、沒有理智、沒有水準的暴民。認真來說，也不是只有台南人被這樣子污衊，事實上，整個台灣的中南部都被台北的主流媒體這樣子抹黑。
而這種論調，是從 2000 年總統大選阿扁勝選之後開始的。
因為數人頭數輸了，所以在語言上面發洩文字暴力。把所有投票給他們不認同的總統候選人的人，統統有意無意的氾指為「沒有智識的老農」，其中最明顯的就是曾 任中國時報副總編輯的唐湘龍，這老兄不只從多年前就在中國時報上面發表此種充滿歧視與個人偏見的言論，還在2006/9/14 於東森電視台趙少康先生的節目上面，公開說「挺扁的民進黨支持者都是一高二低（年齡高、收入社會地位低、教育程度低）的人」。這種想要發洩怨氣的情緒我可 以理解，但是對於這種理所當然抹黑別人的行徑卻是無法接受。
回到砸車事件。不管任何情況，不管哪一個陣營，現在是民主的時代，暴力都應該要受到譴責、要負起法律上應付的責任，而且應該嚴加懲戒成為警惕後代的範本。然而有趣的是， 這些媒體似乎都跟宮雪花一樣有選擇性健忘症。在集會遊行中被砸車，這台紅車絕對不是第一台。幾年前在群眾佔據凱達格蘭大道抗議總統大選不公的集會中，因為 人潮太多，群眾都擠到了快車道上，有一台經過景福門附近的私家用車，只因為按了喇叭，車子就被聚集的群眾砸了。
那台車子甚至還不是綠色的。
那台車子沒有人花高價去收購，那個車主沒有人去採訪。我們「中立的」新聞媒體只是花了幾秒鐘的時間輕描淡寫地放了這個鏡頭，然後一切船過水無痕。
當年那些踹車的人總不會都是搭遊覽車從台南上來的暴民吧？
「台南人」又怎樣？
「台北人」又怎樣？
「花蓮人」「台東人」「澎湖人」「客家人」「本省人」「外省人」又怎樣？
你們這些自以為是「無冕王」的媒體記者又怎樣？？用一個又一個的名詞把我們的社會分成一圈又一圈的，你們很爽？很有成就感？？
哪裡出生的人就比較高尚嗎？比較有水準嗎？遇到一個老外，你會因為他會說英文就覺得他比較高尚嗎？會因為他不會說英文只會說捷克文所以就覺得他比較低俗嗎？如果你不會這樣子想，那麼為甚麼你直覺地覺得南部說起國語發音不準的人沒有水準？？？
因為你被這樣子的價值觀飼養了幾十年。
因為你從來沒有真正的用自己的大腦思考過。
台灣還不夠小嗎？還要搞分裂嗎？
如果沒有這些你們認為沒有水準的老農夫辛辛苦苦的種植，你們這些整天只會在電視節目上面拉屎打嘴砲的名嘴是吃什麼長大的？吃大便拉飯嗎？
你們這些他媽的腦殘媒體有沒有想過你們正在做什麼？你們正在撕裂族群製造分裂你知不知道？不要沒事老是把「撕裂族群」的大標章貼在那些政客的身上！對，民 進黨有一堆腦容量不到 10 C.C.的福佬主義豬頭政客！這些傢伙絕對需要我們用選票來唾棄他們！！可是你們自己做的跟他們做的有什麼兩樣！！
大眾媒體是一種公器。
如果不知道什麼叫做「公器」的，麻煩回去翻翻字典。
媒體從業人員們！請發揮你們的良心！不要繼續危害我們的社會！！
[老頭胡言亂語] 對，我就是「台南人」，怎樣？（上）
先說個我親身遇到的事件。
就在上個月我回台南的火車上。
列車長查票，查到了後面部份的車廂的時候，查了好一陣子，然後聲音越來越大，大到後來我沒有辦法不去聽到他們在說什麼。
原來是一個七十歲左右的老阿嬤沒買票坐車，列車長要她補票，老阿嬤說沒錢，不願意補票。但是不知道怎麼的，列車長發現老阿嬤口袋裡面其實是有錢的，於是堅 持要她補票。兩個人起了爭執，這邊說那個錢是等一下要吃飯的，那邊說你先把車票補了再說別的，兩個人說來說去就是僵持不下。
我不曉得一般來說這種事情都怎麼處理。在我的想像裡應該很單純，沒有車票是出不了車站的，如果真的有問題，車上有通信器材，車站裡面有鐵路警察，要不然在下一個車站停車的時候請鐵路警察上來把搭霸王車的人帶走也就是了。
結果，事情往一個意外的方向發展。
後來就開始聽到列車長很激動的聲音「啊無你卡電話給阿扁啊！你叫依來替你付錢啊！」老阿嬤的聲音比較小，聽不清楚她說什麼，然後又是列車長的聲音「嘿嗯是你同鄉的？你卡電話厚依啊，你叫阿扁阿來替你付錢啊！」「穿這件衣服就比較厲害，坐車可以不用付錢嘛？」
我不知道老阿嬤穿了什麼樣的衣服，也許是扁帽工廠出品的。也許是阿扁後援會（有這種單位嘛？）的衣服。
然後兩邊繼續夾纏不清，列車長一直提到「你們同鄉的」「叫阿扁來付錢啊」之類的話語，後來有位理性一點的男乘客聽不下下去了，站起來走過去跟列車長說「車 長，你可以好好處理這件事情，但是請不要去扯到別的事情...」他說的是一口非常標準的國語，聲音有點低沉。列車長開始劈哩啪啦的解釋，這位乘客又說了 「不是，車長，一切公事公辦，可是你已經開始情緒化了... 」
這時候換成老阿嬤大聲了「挖今年 72 歲了，還要因為穿這件衣服在這邊被你侮辱！挖不要補票了！我要讓你們抓去關！抓我去關好了！」
列車長也許知道自己說錯話，也許想到火車已經開到了敵營，於是後面的票也不查了，轉頭回前面車廂去。經過我旁邊的時候，走道另一旁一位手上拿著聯合報的中年婦女，低聲的安慰（勸戒？）列車長說「不要跟他們一樣見識了。」
本來是一件很單純的事情，我不知道為甚麼可以搞成這樣子。沒買票上車又不肯補票，這位老太太不會臺鐵遇到的第一位，自然也絕對不會是最後一位。臺鐵應該早 就有一套標準的處理程序了，只要照著慣例處理，事情應該就可以簡單清楚的結束。可惜的是，原本有理的、站得住腳的、不會有任何問題的，卻因為把對於某一個 政治人物的怨恨與憤怒帶入了處理的程序中，反而使得可以順利落幕的事情變得更加複雜。
我所憂慮的是，如果我們社會上面的群眾都跟這位列車長一樣，把個人的政治立場帶入工作場所，遇到事情先判斷對方是不是「跟我不同國」的，我們生存的社會不只是要亂，而且是即將完蛋了。
還有一點則是針對我旁邊的那位婦女。她所表現出來的，乍看之下是一種包容，其實是一種自以為大度的優越感。對於這個越來越動盪的時局，我們真正需要的、真 正該做的，是對於法律規則的絕對支持，不管對方是哪一個陣營的支持者。然而這位中年女士並不是對於「法理」的支持，而是一種表現「我們（這個陣營的）不要 跟他們（那個陣營的）低等人一般見識」的自瀆心態。
這件事情讓我有很深的感慨，也有很深的憂慮。
我本來不想講這件事情的，一直到了最近另外一個事件改變了我的主意。
後記：下一篇是暴走文，不想看到有人抓狂罵人的，請勿進入。
就在上個月我回台南的火車上。
列車長查票，查到了後面部份的車廂的時候，查了好一陣子，然後聲音越來越大，大到後來我沒有辦法不去聽到他們在說什麼。
原來是一個七十歲左右的老阿嬤沒買票坐車，列車長要她補票，老阿嬤說沒錢，不願意補票。但是不知道怎麼的，列車長發現老阿嬤口袋裡面其實是有錢的，於是堅 持要她補票。兩個人起了爭執，這邊說那個錢是等一下要吃飯的，那邊說你先把車票補了再說別的，兩個人說來說去就是僵持不下。
我不曉得一般來說這種事情都怎麼處理。在我的想像裡應該很單純，沒有車票是出不了車站的，如果真的有問題，車上有通信器材，車站裡面有鐵路警察，要不然在下一個車站停車的時候請鐵路警察上來把搭霸王車的人帶走也就是了。
結果，事情往一個意外的方向發展。
後來就開始聽到列車長很激動的聲音「啊無你卡電話給阿扁啊！你叫依來替你付錢啊！」老阿嬤的聲音比較小，聽不清楚她說什麼，然後又是列車長的聲音「嘿嗯是你同鄉的？你卡電話厚依啊，你叫阿扁阿來替你付錢啊！」「穿這件衣服就比較厲害，坐車可以不用付錢嘛？」
我不知道老阿嬤穿了什麼樣的衣服，也許是扁帽工廠出品的。也許是阿扁後援會（有這種單位嘛？）的衣服。
然後兩邊繼續夾纏不清，列車長一直提到「你們同鄉的」「叫阿扁來付錢啊」之類的話語，後來有位理性一點的男乘客聽不下下去了，站起來走過去跟列車長說「車 長，你可以好好處理這件事情，但是請不要去扯到別的事情...」他說的是一口非常標準的國語，聲音有點低沉。列車長開始劈哩啪啦的解釋，這位乘客又說了 「不是，車長，一切公事公辦，可是你已經開始情緒化了... 」
這時候換成老阿嬤大聲了「挖今年 72 歲了，還要因為穿這件衣服在這邊被你侮辱！挖不要補票了！我要讓你們抓去關！抓我去關好了！」
列車長也許知道自己說錯話，也許想到火車已經開到了敵營，於是後面的票也不查了，轉頭回前面車廂去。經過我旁邊的時候，走道另一旁一位手上拿著聯合報的中年婦女，低聲的安慰（勸戒？）列車長說「不要跟他們一樣見識了。」
本來是一件很單純的事情，我不知道為甚麼可以搞成這樣子。沒買票上車又不肯補票，這位老太太不會臺鐵遇到的第一位，自然也絕對不會是最後一位。臺鐵應該早 就有一套標準的處理程序了，只要照著慣例處理，事情應該就可以簡單清楚的結束。可惜的是，原本有理的、站得住腳的、不會有任何問題的，卻因為把對於某一個 政治人物的怨恨與憤怒帶入了處理的程序中，反而使得可以順利落幕的事情變得更加複雜。
我所憂慮的是，如果我們社會上面的群眾都跟這位列車長一樣，把個人的政治立場帶入工作場所，遇到事情先判斷對方是不是「跟我不同國」的，我們生存的社會不只是要亂，而且是即將完蛋了。
還有一點則是針對我旁邊的那位婦女。她所表現出來的，乍看之下是一種包容，其實是一種自以為大度的優越感。對於這個越來越動盪的時局，我們真正需要的、真 正該做的，是對於法律規則的絕對支持，不管對方是哪一個陣營的支持者。然而這位中年女士並不是對於「法理」的支持，而是一種表現「我們（這個陣營的）不要 跟他們（那個陣營的）低等人一般見識」的自瀆心態。
這件事情讓我有很深的感慨，也有很深的憂慮。
我本來不想講這件事情的，一直到了最近另外一個事件改變了我的主意。
後記：下一篇是暴走文，不想看到有人抓狂罵人的，請勿進入。
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